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【引用】我是云南人!(下)  

2011-06-18 09:08:41|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自sunbissk《我是云南人!(下)》

   上篇对我们云南的整体情况进行了一番介绍,更正了外人对云南的一些误解,对云南历史、风土人群等讲了一下,现在得说说我们楚雄和大姚(我会把大姚的几大风景名胜区的图片附上)!

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楚雄州是人类发祥地之一,有着悠久的历史和灿烂的文化。除上篇已提到的外,1975年楚雄万家坝出土了迄今为止世界上最早的铜鼓,1980年发现的大姚桂花大河新石器遗址是彝族先民文化的历史见证,1990年在大姚县金碧厂房火烧出土了两组战国时期的编钟。

先秦时期,楚雄地区活动着氐羌、百越、百濮三大族群。至西汉中期,中原王朝相继在西南地区设置郡县,民族间经济文化交流得到加强。至隋唐时期,州境经长期民族融合,形成以乌蛮、白蛮为主体的居住区域。唐宋时期“南诏三十七部”在州境有白鹿部(楚雄)、罗部(罗次)、罗婺部(武定)、华竹部(元谋)以及抬萼部(牟定)、易裒部(广通)、摩刍部(双柏)等以彝族先民为主体的少数民族政权。明初大量移民屯垦之后,汉族逐渐成为楚雄地区人口最多的民族,但楚雄仍和四川凉山一样是彝族的主要聚居地。

楚雄彝族自治州1958年成立,现辖楚雄市和双柏、牟定、南华、姚安、大姚、永仁、元谋、武定、禄丰9县。武定狮子山、元谋土林、永仁方山、大姚唐代白塔和明代石羊孔庙、楚雄市紫溪山和彝族十月太阳历文化园、禄丰恐龙博物馆、牟定化佛山等是楚雄州的主要旅游景点。以“三古一彝”(古生物、古人类、古文化、彝族风情园)为特征的特色旅游业不断发展,丰富的文物古迹、靓丽的中等生态城市建设景观及浓郁的地方民族风情吸引着中外游客纷至沓来。

 

大姚是“中国核桃之乡”、“民族文化之乡”、“彝族药业之乡”,位于楚雄州西北部,北隔金沙江与丽江市的永胜、华坪相邻,西与大理州的宾川、祥云相接,县城所在地金碧镇位于140公里长的省道南(华)永(仁)公路中间点,距昆明240公里,距攀枝花170公里。县城东南为坝子,西北倚山,城随地势起伏,状似荷叶,古有“荷叶城”之称。

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大姚是彝族同胞的聚居地之一,一个历史悠久的文化名邦,也是彝族十八月历、十月太阳历和彝族创世诗史《梅葛》的发祥地,是彝剧的诞生地、咪依噜的故乡。在这块美丽的土地上到处流传着金马碧鸡、龙女牧羊、咪依噜反抗强暴、三女造塔等神奇传说。

历史文化底蕴深厚的大姚早在秦汉时代就已开发,素有三乡露铜、五井喷盐、文化名邦之说,有着以石羊孔庙为代表的儒家文化,以唐代白塔、妙峰山德云寺为代表的佛教文化和以昙华地区为代表的彝族文化,昙华乡2000年被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”,石羊古镇是云南省首批命名的三个历史文化名镇之一。【引用】我是云南人!(下) - 缘份星空 - 缘份星空

大姚的主要土特产品包括野坝子蜂蜜(“野坝子”又名“糖猫枝柯”,是一种野生植物,也是清凉解渴的草药,在大姚山区分布较广,春季开花)、薄壳核桃(名气已超过大理州漾濞核桃)、蜂蜜核桃汁、大姚果脯、小把粉丝、板粟、树花及松茸、鸡枞、牛肝菌等各种野生菌(尝了新鲜的还可带点干货)。各种小吃中,豌豆凉粉最值得推荐(一粉、二粉和早晨才卖的稀粉都不错哟,以石羊的最佳),而大姚的火腿和老腊肉、酸腌菜、酸辣椒、卤腐、豆瓣酱等也不错呀!

大姚的主要风景区包括唐代白塔、石羊古镇、三潭瀑布、昙华山、姚峰山德云寺、白草岭、彝州小版纳湾碧(可进行金沙江漂流)等。

 

大姚白塔

大姚白塔是全国九大白塔之一,位于大姚县城西半公里处的宝筏山文笔峰顶(俗名白塔山,半山腰还有中共云南地下省委书记赵祚传烈士纪念牌),塔高18米,最大直径6.16米,为空心砖塔,分塔座及下、中、上三部分。露出地面的基座是八角形的须弥座,渐上渐收;中段为12层密檐,上段为圆椎形上。因上大下小、似磬锤,故俗名“磬椎塔”;又因塔身全用石灰抹白,故名“白塔”。象这样其座宽阔、腰部秀丽、顶部雄浑的高塔,在云南乃至全国都仅此一座(据说全球仅印度还有两座),是云南早期舍利塔的实物例证,是研究云南省唐代建筑、宗教艺术的珍贵文物,为第一批省级重点文物保护单位。   【引用】我是云南人!(下) - 缘份星空 - 缘份星空

     道光《大姚县志》载,塔建于中唐时期的746年,相传为唐天宝年间吐蕃所建,比人们熟悉的北京妙云寺白塔、西藏的喇嘛白塔、五台山白塔这三座元代所建的白塔约早五百年。曾经历过数次地震,仍安然屹立,据地方志记载,明代一次大地震曾使白塔从正中纵向裂开一条缝,但奇怪的是后来又自行愈合了。(从墙砖来看,清朝曾大修过)。

   据说,1975年修理白塔时,发现塔顶有一方洞,边长40厘米。这可能是原来安置塔刹的柱洞。又,原八角柱正四方辟有镂空的佛龛各一个,内供佛像,后因加固塔身而填塞。看来,这座磬锤塔古代是有刹顶的,塔身有佛龛,通风较好;现存的塔身形状,与古代略有不同。
   经有关人员考查,此塔属于藏工喇嘛塔,为密宗佛教流传滇西的遗物。修塔时曾从塔顶部发现梵文、汉字印砖,其中汉文有:“大佛顶”、“光垢净光咒””、“资益谷塔咒”、“八大灵塔咒”、“十方诸佛灵塔咒”等字样,前人还发现“尉迟监造”的印字砖。

   在民间,则广为流传着三女造塔的神奇传说。

   事实上,大姚的古塔非常多,但其它塔的形状均与大理三塔相近(大姚县城周围还有南塔和东塔,也形成了三塔景观。

 

 石羊古镇

  石羊镇位于大姚县城西北35公里。是云南省首批命名的三个历史文化名镇之一。
   香河水弯弯曲曲地穿过整个石羊古镇,横跨小河的一座座风雨桥,分别导入古老的曲巷深院。这里,白草岭下重叠的山峰,郁郁葱葱的浓密山林,南北对峙的宝塔,整洁的街道,纯朴的民风,人和自然和谐浑为一体。古时的“七寺、八阁、九座庵”,展示着昔日的辉煌。市场繁荣“曲终人散”,已演变为今日“世外桃源”式的宁静。

  石羊镇,古称“白盐井”。历史上因盐业而兴盛。早在西汉时期,石羊就开始制盐。明末清初,盐业达到最盛时期,石羊所产盐,供应附近二十多个县百万人口的食用。宋代,这里曾是南方“丝绸之路”的一个重要驿站,商贾云集。

   石羊镇曾是盐丰县城所在地。1958年合并于大姚县。石羊镇历史悠久,唐初置泸南县,后更名为卤水县,属姚州。清康熙45年(公无1706年)改名为直隶提举司。1921年起称盐丰县,由于工商发展、市场繁荣,和大姚县、姚安县并称“三姚”。【引用】我是云南人!(下) - 缘份星空 - 缘份星空

   1936年4月,红六军团(军团长肖克、政委王震)长征时曾到达盐丰,打开五井盐仓将三十多万斤盐分于民众。

   每年农历正月十五,彝汉人民聚集在石羊镇,为感谢传说中放牧白羊而找到石羊盐井的洞庭湖龙女的功绩而摆集、赶集,这就是热闹非凡的“开井节”。

    座落于石羊镇象岭山脚下的孔庙及孔子铜像是整个古镇的灵魂。孔庙又称文庙,始建于明洪武年间(1368年),万历三十七年(1609年)建成,历经十二个朝代增建修复,逐得完善,是云南省重点文物保护单位。现在每年均进行祭孔大典。

   孔庙的建筑规模十分宏大,占地面积6584平方米,建筑面积1616.8平方米。其建筑格局完全按中国古代宫殿式衙署规模布置,纵横对称排列,主体建筑布置于中轴线上,附属建筑置于两侧。整个建筑群以大成殿为主体,两侧有东庑、西庑、乡贤祠、名宦祠,外侧有朱子阁、仓圣阁等建筑,结构严谨,布局匀称,宏伟端庄。【引用】我是云南人!(下) - 缘份星空 - 缘份星空

   大成殿殿顶用黄、绿、蓝、三色琉璃瓦覆盖,门窗、木柱用朱漆彩画,整座建筑雕梁画栋,金碧辉煌。大成殿的门上方挂着历代皇帝、名人题的“万世师表”、“与天地参”、“圣集大成”、“斯民在兹”等九块匾额,红底金字,光彩夺目。在大成殿内正中的1.6米高台上供有铸于清康熙四十七年(1708年)的孔子全身铜像。铜像头戴冕冠,手捧朝笏,仪态威严,正额端坐。其高约2.3米,重约2500公斤,论其重、其大、其铸造工艺之精美、保存之完好在国内均属无双尊者。

   在东西两庑供有孔子七十二贤人塑像,七十二贤人的形态各异,栩栩如生。孔庙内还保存有一块著名的封世节井浮雕,浮雕由6块大理石直缝拼成,高2.2米,宽4.1米,画中有人物80多个,马28匹,刻绘于道光二十一年菊月(1842年9月)。其画面上部为石羊名赋,中部为石羊风光,下部为明末清初张虎带兵攻石羊的历史事件,被称为石羊古镇的“清明上河图”。

  史书记载,原盐丰县在明清两朝共考取了2个翰林,7个进士、60多个举人,200多个贡生。据说就是因为石羊有如此规模的孔庙和孔子铜像才使石羊人才辈出。

 

 三潭瀑布【引用】我是云南人!(下) - 缘份星空 - 缘份星空

  三潭瀑布俗称“双沟瀑布”,位于大姚县城东北25公里外赵家店乡境内南永公路旁的蜻蛉河上,总落差220多米,分三台跌落而下,三跌瀑布间各有一个深潭。三级瀑布中第一级高19米,第二级高121米,第三级高82米/。经考证,三潭瀑布为西南第一高瀑,瀑布流经的江底河大峡谷高低落差500余米,以江底河大峡谷为背景的江底河造山运动在中国地质史上赫赫有名。   

   瀑布从悬崖峭壁上倾泻而下,气势磅礴,雄伟壮观,远望如万马奔腾,狂风拂松,使人望而悚然生畏,近观则水花四溅,薄雾蒙蒙,寒气逼人,令人寒颤。凡到过这里的人,无不为这一奇观壮景而惊叹。

   三潭上空,雨燕数以千计,栖于悬崖,翔于幽谷,越冬度夏而不散。瀑布附近植被良好,峰峦叠障,怪石林立悬岩绝壁如刀砍斧劈,偶有山猴嬉喜其中。

   瀑布左侧有旱洞、溶洞各一。旱洞可容数十人,下可观鱼水帘,上可观雨燕穿梭。溶洞进深25米,洞内分三岔,高4.5米,宽敞壮观的洞内钟乳、石笋均为活体正处于成长发育期,具有极高的观赏价值。

 

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昙华山风景区【引用】我是云南人!(下) - 缘份星空 - 缘份星空
    昙华山风景名胜区位于大姚县境中部,距县城45公里,面积48.13公里,主峰海拔3117米,森林茂密,奇峰竞秀,巍峨雄伟,系百草岭群峰之一。景区内主要有千柏林跳脚台、高天映石刻、滴水岩、蒸人甄子煮人锅、鬼门关、拉窄么瀑布群、猿人石(极可能是人工雕凿虎身佛面像和昙华夕照等自然景观。山间苍松翠柏,郁郁葱葱,飞泉叠瀑,藏于深涧,奇花异卉遍布山岭中,名木古树零星分布。

  阳春三月,漫山马樱花树点缀其间,火红一片,朵朵山茶、片片杜鹃配于其间,花潮似海。走在山间的林荫小道上,谛听林间小鸟欢歌,不时传来高亢的彝族小调掺合着牧童悠扬的短笛声,听着彝家情男情女的梅葛对唱,喝着清凉可口的山泉,让人留连忘返;冬春多雪,有北国风光的美景;夏秋多雨雾,云雾弥漫,缭绕山间,变化无常,幻若仙景,雨后初晴,彩虹飞架,景色绚丽,古人谓之“月华扬彩昙”。

   昙华境内原来有佛教圣地昙华寺和觉云寺,建于南诏时期、繁华异常的昙华古寺早已毁之一旦,但至今至今仍留有三重五殿九院的佛寺旧址,寺旁石壁上还残留着明清时期的许多文人遗墨,可供今人追思怀古、畅想未来,而众多参天古柏如泣如诉,不断向游客倾诉着当年的辉煌和今天迫于无奈的结局……

   昙华山风景名胜区是较为典型的彝族聚居区,民族文化底蕴博大精深,有独具特色的彝族民居--垛木房、闪片房、麻秸房,古老的生活习俗,精美的手工纺织,华丽的彝族服饰,独具特色的烤酒、刺绣,丰富多彩的民族歌舞曾开创了彝剧先河。

   每年农历二月初八,为了纪念献身除恶的彝家女孩咪依噜,昙华均会举行盛大的节日——插花节。阿哥跳破千层底,阿妹跳烂绣花鞋,不变的是人们对插花节传说的记忆,不变的是彝家人对美好生活的期盼和祝愿,人山人海的昙华山又是一个不眠夜!

   彝族文化内涵博大精深,已有万年历史的昙华彝族十八月历的发现,打破了玛雅文化唯一的传说,且早于美洲墨西哥玛雅文化五千多年。昙华彝族的《梅葛》史诗是世界三大创世史诗之一。1999年,昙华乡被文化部评为“中国民间艺术之乡”。【引用】我是云南人!(下) - 缘份星空 - 缘份星空

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妙峰山

   佛教经典《华严经》第六十二卷中所记的“妙峰山”位于大姚县城南11公里仓街乡境内,面积约8平方公里。每当夕照蒸烟,万山皆紫,山头浓翠欲滴,数十里外,见之如在图画中,大姚县古八景之一“妙峰晚翠”即指此景。【引用】我是云南人!(下) - 缘份星空 - 缘份星空

   【引用】我是云南人!(下) - 缘份星空 - 缘份星空

   妙峰山为滇中佛教圣地之一。区内峰奇水秀,古柏参天建于明崇祯二年的德云寺,整个建筑群体雄伟,庄严肃穆,精工细致,全部占地25亩,现存房间218间,亭、坊、池阁交错,柱、檐、楹、碑刻相互映衬,绘画、雕塑细腻美观,虽经历三百多年沧桑,仍然保持完好,光采夺目。寺内还有明代旅游家,地理学家徐霞客写下的《七律.宿妙峰山》诗文的碑刻。

    织路千山积翠连,穷边欲尽至天边。

    风留古德云还在,界群诸天日月悬。

    狮窟吼风随法鼓,龙泉喷玉护金连。

    代来力里腾慈伐,一榻三生岂偶然。

   德云寺后有一清泉,清泉穿寺而流,一年四季潺潺不断,饮之甘洌可口,传说用它煮茶能返老还童。

 

百草岭风光

   百草岭位于大姚县城西北部的三台乡,距县城70公里,面积约150平方公里,区内高山峡谷,古木巍巍,主峰帽台山海拔3657米,为楚雄州最高峰,距金沙江河谷地区平距仅20公里,相对高度差却达2600米。峡谷两岸山势险峻,莽莽原始森林间分布着古老而又富有生机的彝寨和千姿百态的石崖,如诗如画。楚雄 百草岭
  在百草岭山腰海拔2700-2800米之间,有着茂密的云南松和华山松,人行其间,松涛阵阵,野花清香,阵阵袭人,彝族人民从林间的水源处用竹片和木槽连成弯弯曲曲,绵绵延延,几百米的取水管道,哗哗的水声,让你仿佛置身于世外桃源。
  百草岭还有另外两个好去处,一处是海拔3000米以上,一望无际的高山草地似在蓝天白云间,饱览无限风光,使人心胸豁然开朗,远看牛马成群,羊肥马壮,牧童放歌,好像到了塞外草原。另一处是在一座山峰上,满山遍野长满杜鹃,五光十色,争奇斗艳,漫步山间小径,人在花中行,画由景中生,让人心旷神怡,悠然自得。 

 

彝州小版纳:湾碧

   湾碧傣族傈僳族乡地处两省、两州、三县、五乡的交界处,是楚雄州六个少数民族乡之一,也是大姚县唯一的少数民族乡,独特的地理位置及浓郁的民族风情,长期以来素有“彝州小版纳”之称,是传说中“青哥”“红妹”的故乡。

   金沙江古称丽水和泸水,因沙中含金而得名,是长江的上游。当它流经云南横断山脉纵谷区的时候,高大而狭窄的云岭、玉龙山、百草岭等山脉便是天然的江堤。由于江流不断侵蚀和加深,使河床与周围山地的相对高差逐渐加大,形成高山峡谷,一般峡谷深千米以上,有的相对高差达三千余米。高山深谷,峭壁悬崖,江水奔腾咆哮。湾碧乡的傣族村寨就坐落在沿江两岸的阶地上,形成独具风格的傣族聚居区。湾碧金沙江漂流
   湾碧一年一度的“窝巴节”及“国际长江漂流节”成为民族融合、对外交流的大舞台,吸引着无数客商与学者、专家。每年农历三月七日——窝巴节(傣语为“鱼的聚会”,即泼水节),其间常举行大型物资交流会、民族文艺表演及群众性互祝泼水运动,在62公里长的金沙江边(全长举行划龙船、射弩祭鱼等活动,极富地方神韵。近两年来与攀枝花市西区合办的“国际长江漂流节”中,惊心动魄的速划比赛、民族工艺品展销,篝火狂欢夜等活动,逐渐培植出了一条独具特色的金沙江民族特色旅游线路,成为湾碧靓丽的风景。

 

大姚历史 

出土过石斧、石锛、磨石和红、黑陶片等新石器时期的文化遗物的金碧大梨树箐遗址和桂花大河遗址,是彝族先民文化的历史见证。1990年在大姚县金碧厂房火烧出土了两组战国时期的编钟和“越归义青蛉长”汉印一枚。大姚还是古代南方丝绸之路的必经之地(90年代中期在大姚破获了首起贩毒案,3名携带47公斤海洛因的外地毒贩就是经古丝绸之路由大理宾川进入大姚六苴后被查获的)。

秦朝以前无大姚政区设置史料。秦统一全国后在邛都(今西昌)设郡治史,前285年张若取笮及其江南地,江南地指金沙江南的丽江、永仁、大姚、姚安一带,秦在邛、笮及江南推行郡县制度。

公元前111年,汉武帝平定西南夷后在川西南和滇北设置越嶲郡,郡治在邛都,辖15县,辖区在金沙江以南的是三络(今元谋)和蜻蛉(今大姚、姚安)二县。

公元225年,蜀汉丞相诸葛亮平定南中(擒获孟获之地一般认为是陆良,但也有说法是泸南——即现在的大姚县北部,因为金沙江那时叫泸水而得此名),除将郡治在滇池县(今晋城附近)的益州郡改名为建宁郡外;另以云南县(今祥云云南驿)新设云南郡,共辖7县,包括从越嶲郡划出的遂久(今永胜、丽江)、姑复(今华坪)和蜻蛉三县。

东晋时期,宁州所领各郡不断分化,322年至332年间以原属益州的弄栋和原属云南郡的蜻蛉两县成立兴宁郡。此后,南朝的梁、陈和北朝的魏、北周等代名义上拥有宁州,但实际上掌握实权的是爨氏。

583年,隋文帝杨坚改东汉以来的州、郡、县三级制为州、县二级制,设立了南宁州总管府(治所在今曲靖)。597年隋将史万岁经越嶲郡入蜻蛉、经弄栋、小勃弄和大勃弄(今祥云、弥渡)平定爨玩叛乱并招抚36夷。

618年唐高祖仍设南宁州总管府,后改为都督府。三年后又设立姚州都督府,领32州约57县,州治在密集(今姚安县北部),与大姚有关的有姚、褒、西旗、李四州。

738年,唐封统一六诏之的蒙舍诏王皮罗阁为“云南王”。750年南诏杀姚州都督张虔陀并占有原姚州领地。之后南诏政区内除原六诏之外的地区被分为六节度,原蜻蛉地域属弄栋节度(治所弄栋在现在的姚安一带)。937年大理政权建立后基本继承南诏建置,后改姚州节度为姚府,属大理八府之一。大理政权后期对政权进行调整,姚府仅辖三姚地区,属高氏领地,在今大姚县域内设有褒州(治所在现在的县城)和大姚堡。

1253年,蒙古皇弟忽必烈灭掉大理政权。四年后置大姚堡千户所,隶属大理万户所。1274年,赛典赤改万、千、百户所为路、府、州、县,始置大姚县,与白盐井同属姚安府所领。

明代设姚安军民府,辖1州(姚州)1县(大姚县)1提举(白盐进提举司)。大姚县无土官,除民户外军屯户以卫所的设置形式屯驻(至今大姚叫某某屯的地方相当多,县城附近被称为“五屯坝子”),屯田制度后来逐渐荒弃。

清初大姚县仍属姚安府,1770年撤消姚安府,大姚县改归楚雄府管辖。1823年在大姚县境内新设苴却巡检司(今永仁县)。

民国初年裁府、州,置县、道,大姚县属腾越道,并在白盐井提兴司的基础上成立盐丰县,1924年永仁县成立。

1950年,大姚、盐丰两县人民政府成立,隶属楚州专员公署。1958年姚安、永仁和盐丰三县并入大姚,3年后姚安、永仁两县恢复建制。    

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